Se c’è un luogo che spicca tra tutti i luoghi che possiamo vedere nella Cattedrale, quello è senza dubbio l’altare maggiore, inizialmente progettato da Pedro Dancart , alto 20 metri per 18 di larghezza, suddiviso in 7 corsie verticali, spicca la doppia larghezza centrale, alta 4 corpi, munita di panca nella parte inferiore. Ricchissima opera ornamentale con 28 scene della vita di Gesù Cristo e della Vergine Maria.
Ma nell’anno 1550 il consiglio decise che doveva avere due strade laterali per lato poste ad angolo retto attaccate alla serie iniziale e questo diede origine a una nuova opera di intaglio di 16 nuovi rilievi con scene dell’antico e del nuovo testamento, essendo un totale di 44.
All’interno del Duomo, la pala d’altare maggiore è molto prominente nella navata centrale e in uno spiccato stile rinascimentale, molto apprezzata nella Storia dell’Arte. Fu realizzato nell’anno 1482 a cui parteciparono artisti della statura di Pedro Dancart, Jorge Fernández Alemán, Roque Balduque e Juan Bautista Vázquez el Viejo, che realizzarono la crocifissione del Milione, nel XV secolo, e che, in la città, anche tra gli altri, fece l’immagine del Cristo di Burgos. In questa pala d’altare è conservata un’immagine della Virgen de la Sede del XIII secolo, patrona della Cattedrale.
La seconda fase iniziò nel 1550 e si concluse nel 1564 l’opera di Roque Balduque, Pedro Becerril, Juan de Villalba e Diego Velázquez, che non era il pittore sivigliano sebbene condivida lo stesso nome; fu aggiunto nel 1552 Pedro Bernal, Juan Reclid e Luis del Águila nel 1553, nel 1554 Pedro de Heredia, Juan López, Andrés López del Castillo e nel 1555 i figli di Andrés López del Castillo.
La magnifica Cappella Reale è la “testa” del Duomo con una caratteristica pianta quadrata con abside e due cappelle laterali.Alzando lo sguardo vedremo la bella cupola semisferica e lanterna del periodo 1567 e 1569, opera di Hernán Ruiz el Joven.
A questo punto troviamo il pantheon con l’imponente urna d’argento del re San Fernando in un’eccezionale opera di Juan Laureano de Pina in stile barocco. Troviamo anche le tombe di Alfonso X di Castiglia e di sua madre, la regina Beatrice di Svevia. Troviamo anche le spoglie di Pedro I di Castiglia e di sua moglie, la regina María de Padilla, che presiede a tutto è l’immagine d’avorio della Virgen de las Batallas, del XIII secolo.
Nella pala d’altare troviamo il patrono generale di Siviglia, l’immagine gotica della Virgen de los Reyes, a quel tempo patrona della città e dell’arcidiocesi.
Al Trasaltar le sculture religiose, di santi, in terracotta, sugli scaffali e sotto i baldacchini, sono di enorme pregio, ve ne sono 59 in una combinazione di stili come gotico, rinascimentale e manierista, opera di diverse fasi e artisti come Miguel Perrin, Juan Marin o Diego de Pesquera.
Virgen del Reposo, dal 1575, con il suo Bambino addormentato, possibile paternità di Miguel Perrin davanti al cancello della Cappella Reale, molte donne incinte si affidano a lei affinché il parto vada bene.
C’è una leggenda che racconta che secoli fa passò ai suoi piedi un ebreo che bestemmiava di essere la Vergine l’origine di Gesù, si narra che si convertì al cristianesimo e si pentì di tutto ciò che diceva dopodiché si dedicò a diffondere la devozione alla Virgen del Reposo e la tradizione con le future donne in travaglio. Per tutto questo è conosciuta come Nostra Signora del Bienpariese.
Doña María Osorio le aveva una grande devozione e, per questo motivo, nel 1554 ordinò la costruzione di una cappella o nicchia alla Madonna del Riposo al centro di tutta questa zona, conosciuta come il trasaltar, sotto di essa si trova la cappella di Nostra Signora di Soterraño.
Imponente è il Coro realizzato con muri in pietra su tre lati e che si trova nella quarta e quinta volta della navata centrale e la facciata è chiusa da una grata in stile rinascimentale di Francisco de Salamanca nel 1593.
Gli stalli tipici del Coro hanno 127 posti a sedere con schienali intarsiati in diversi tipi di legno che conferiscono all’insieme una particolare cromia. Tutti i rilievi di scene dell’Antico e del Nuovo Testamento sono molto ammirevoli in essi. Possiamo vedere dalle espressioni dolci ai volti duri e grotteschi.
Sulle assi principali all’ingresso del coro sono presenti motivi ogivali separati da colonne sormontate da pinnacoli, molto in stile gotico.
Abbiamo tre posizioni principali che sono quelle dell’arcivescovo e dei suoi assistenti in un eccezionale insieme artistico di intaglio, in una di esse possiamo leggere: “Questo coro fu fatto da Nufro Sánchez entallador… 1475”, come traccia del passaggio di uno degli artigiani che vi lavorarono come il maestro Pedro Dancart o il suo discepolo Juan Alemán che completò le bancarelle nel 1511.
Nel Trascoro troviamo un’altra incredibile opera barocca di Miguel de Zumárraga nel 1619, si concluse nel 1635 dopo un decennio di inattività e furono realizzati marmi e diaspri molto pregiati, ha anche l’aggiunta di ornamenti, in bronzo, rilievi e busti e un dipinto gotico della Virgen de los Remedios che lo presiede con marcato andamento italiano in fattura.
Un gioiello è il suo organo, famoso in tutto il mondo e in funzione con un grande lavoro di manutenzione da parte dei conservatori della Cattedrale di Siviglia. È la paternità di Aquilino Amezua nel 1901 e restaurata da Gerhard Grenzing nel 1996. Il precedente apparteneva a Jordi Bosch i Bernat, distrutto nel crollo del 1888, era uno dei migliori organi d’Europa.
Il segreto dell’organo è che non è uno ma due e uno di fronte all’altro, sono due strumenti gemelli che suonano contemporaneamente dalla stessa tastiera, per curiosità di dire che ha 15.000 canne che gli conferiscono un’armonia senza pari.
Ci sono quattro cappelle di alabastro, piccole e molto sconosciute, del 1515, del maestro Juan Gil de Hontañón e proseguite dall’architetto Diego de Riaño, queste sono la Cappella dell’Immacolata, Cappella dell’Incarnazione, Cappella della Vergine della Stella e Cappella di San Gregorio.
La Cappella dell’Immacolata conserva un’imponente pala d’altare di Juan Martínez Montañés, commissionata da Jerónima Zamudio il 14 febbraio 1628, vedova della giuria Francisco Gutiérrez de Molina. È un’Immacolata , nella sua realizzazione, e a causa di una causa per ritardi, è stato quando il famoso creatore di immagini ha detto: “sarà una delle prime cose in Spagna e la cosa migliore che ha fatto il suddetto”. L’immagine dell’Immacolata presiede la pala d’altare inaugurata l’8 dicembre 1631. È popolarmente conosciuta come La Cieguecita perché i suoi occhi sembrano quasi semichiusi, quasi chiusi.
Simbolicamente è una Vergine Ragazza , alta 164 centimetri con una tunica molto aderente e raccolta con una cintura che simboleggia che è una fanciulla, evidenziando la qualità del lavoro del mantello con più pieghe. Sul capo una corona con dodici stelle in riferimento alle dodici tribù d’Israele. Ai suoi piedi, sulla base, i volti di tre angeli su un drago simboleggiano il peccato. Capilla de la Encarnación ha un’imponente pala d’altare di Francisco de Ocampo y Felguera del 1630 in orbita attorno all’Annunciazione, le immagini di San Juan Bautista, San Juan Evangelista, Santo Domingo, San Francisco e San Antonio attirano l’attenzione.
Nella Cappella della Virgen de la Estrella troviamo un’immagine rinascimentale della Vergine, forse opera dello scultore rinascimentale gallico Nicolás de León , del 1530; la pala d’altare barocca è di Jerónimo Franco del 1695.
La Cappella di San Gregorio ha un’immagine del santo che porta un libro, per curiosità di dire che in essa si può vedere la firma del suo autore Manuel García de Santiago del XVII secolo.
Dentro Altare della Maddalena troviamo il patrocinio di Pedro García de Villadiego e sua moglie Catalina Rodríguez, dal 1537, un aneddoto che troviamo è che entrambi appaiono rappresentati nella pala d’altare (molto al gusto dell’epoca), così come Don Pedro è vicino a San Benito e Doña Catalina vicino a San Francisco.
Il motivo che rappresenta è L’Annunciazione in soffitta e La Maddalena ai piedi di Cristo risorto con dipinti di un anonimo discepolo di Alejo Fernández del 1537.
Eccezionale la vetrata di Arnao de Flandes, situata accanto all’altare, dove possiamo apprezzare, in modo colorato, San Sebastiano con il volto dell’imperatore Carlo I. Una nuova curiosità della Cattedrale è la duplicità di questo altare, poiché ce n’è un altro sul lato nord della navata del transetto della Cattedrale.
Al centro della pala d’altare il rilievo con rappresentazione dell’Assunzione della Vergine con dipinti di San Ildefonso e San Diego de Alcalá. I mecenati dello stesso si trovano nelle banche, sono Juan Cristóbal de la Puebla e sua moglie che lo dotarono nel 1593.
La Cappella di San Andrés si distingue per l’imponente scultura del Cristo de la Clemencia di Juan Martínez Montañés , nel 1603, o Cristo de los Cálices, e un chiaro esponente della scultura barocca, molto serena e con il dettaglio di avere 4 chiodi che fissano il crocifisso al ceppo.
Abbiamo trovato le tombe gotiche di Alvar Pérez de Guzmán, suo padre, sua moglie, Elvira de Ayala e il loro figlio, oltre a un dipinto di, presumibilmente, Lucas Jordán del 1700 in cui possiamo vedere “Il trasferimento dell’Arca dell’Alleanza” e “Il Cantico della profetica Maria” in ringraziamento dopo aver attraversato il Mar Rosso. Nella parte alta c’è una copia del Martirio di Sant’Andrea, di Juan de Roelas, e l’originale si può ammirare nel Museo delle Belle Arti di Siviglia.
Ci sono molti altri punti di interesse all’interno della Cattedrale ma, infine, non si può fare altro che visitare la tomba di Cristoforo Colombo dove riposano le sue spoglie.
La sua ultima dimora è dalle alture fornite da quattro pagine monumentali che rappresentano i quattro regni di Spagna che esistevano durante la vita di Colombo, questi sono: Castiglia, León, Aragona e Navarra.
La tomba fu una delle ultime aggiunte alla Cattedrale, essendo situata nel 1899 su progetto dello scultore Arturo Mélida. Pochi sanno che, in origine, si trovava a Cuba , all’Avana e fu trasferita a Siviglia dopo la perdita delle colonie nel 1898.
Colombo morì a Valladolid nel 1506 venendo trasferito a Siviglia per ordine del fratello Diego. Nel 1542 le sue spoglie furono trasferite a Santo Domingo (Repubblica Dominicana), nella Cattedrale di Santa María , dove rimasero per 200 anni per recarsi a Cuba fino al 1898 quando tornarono a Siviglia.
La Cattedrale di Siviglia è un monumento visitato da milioni di persone all’anno, nel centro storico della città e vicino a luoghi emblematici come il Barrio de Santa Cruz o monumenti come i Reales Alcázares o la sua inseparabile Giralda. Contemplare tutto ciò che ha da offrire al visitatore è una delizia per gli occhi e per l’anima, come non potrebbe essere da meno in un tempio di questa categoria e significato. Un must per ogni visitatore.
