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La Cattedrale e la Giralda
di Siviglia
La Cattedrale e la Giralda di Siviglia
Costruito nel XV secolo, è il più grande tempio cristiano, in gotico decadente, del mondo. Il suo vero nome è Santa María de la Sede .
È stato dichiarato Patrimonio dell’Umanità dal 1987 ed è uno dei più visitati della città di Siviglia.
Si trova sul terreno che un tempo era occupato dalla Grande Moschea di Siviglia , convertita al culto cristiano dopo essere stata la città conquistata da Fernando III “El Santo”.
I lavori per la sua costruzione iniziarono nel 1401 dopo quell’incontro nel Corral de los Olmos delle forze viventi di Siviglia, pronunciando quella famosa frase: “Facciamo una chiesa così bella e così grande che chi la vedrà scolpita ci considererà pazzi”. ”.
Sebbene abbia iniziato a essere costruito tra il 1401 e il 1402, non ci sono documenti che ci raccontino questo inizio dei lavori fino al 1433 sull’antica moschea di Aljama, di cui sono attualmente conservate due parti molto emblematiche, come il Patio de Los Naranjos e la Giralda, un altro dei monumenti più visitati di Siviglia.
Dei suoi costruttori conosciamo alcuni dei nomi, e uomini, che parteciparono alla costruzione, come Charles Galter -detto anche Maestre Carlín- che, da buon maestro scalpellino, proveniva dalla zona della Normandia in Francia e aveva grandi esperienza nella costruzione di grandi cattedrali.
Arrivò in città dopo aver lasciato il suo paese a causa della Guerra dei Cent’anni e si sa che nel mese di ottobre 1506 , il 10, pose l’ultima pietra nella cupola del Duomo, quella pietra che pose fine alla costruzione.
In questo modo si conosce la data di completamento (1533) e si stima che l’inizio, seppur dubbio, sia all’inizio del XV secolo.
Nel 1755 accadde che il terremoto di Lisbona colpì la costruzione e si produssero lievi danni.
Per risolverli tutti, gli architetti Diego de Riaño, Martín de Gainza e Asencio de Maesa sono intervenuti nella riforma e nella ricostruzione, così come, in relazione al complesso, Hernán Ruiz che ha lavorato nel secondo corpo della Giralda.
Le dipendenze della cattedrale furono completate nel 1593 così come le aste della cattedrale.
Altrettanto importante nella costruzione della cattedrale, nelle sue decorazioni, nella simbologia nascosta, Lorenzo Mercadante dalla Bretagna interviene con decisione, lasciando una serie di indizi sulle porte dove interviene con un messaggio da scoprire.
I periodi della Cattedrale
Era il califfo almohade Abu Yacub Jusuf che ordinò la costruzione della grande moschea di Siviglia, tra l’aprile 1172 e il marzo 1198, fu ufficialmente inaugurata il 30 aprile 1182, questi lavori furono eseguiti dall’architetto di origine andalusa Ahmad Ben Baso, al quale i palazzi dei Buhaira in Siviglia.
Si dice di quella moschea che avesse una pianta di 113 x 135 metri e una superficie di oltre 15.000 mq, 17 navate con archi a ferro di cavallo e un bel cortile, di cui il Patio de los Naranjos con la sua porta di accesso cristianizzata, che è la Puerta del Perdón.
Dopo il periodo almohade troviamo il mudéjar, che va dall’anno della Riconquista nel 1248 al 1401 . La moschea divenne una “moschea grande” consacrata al culto cristiano.
Nella cattedrale si trovano le spoglie di re come Fernando III “El Santo” , Beatriz de Suabia e suo figlio re Alfonso X “El Sabio” .
Per un secolo e mezzo la moschea ha funzionato come cattedrale fino a quando il suo cattivo stato di conservazione e le epidemie che hanno devastato la città hanno reso consigliabile la costruzione di un grande tempio.
È la terza tappa della cattedrale, il terzo periodo, quando quella famosa 8 luglio 1401 quando le autorità e i canonici dissero quanto sopra: “Facciamo una chiesa così bella e così grande che coloro che la vedono scolpita ci considerino pazzi” e, secondo l’atto capitolare, una costruzione così grande dovrebbe essere “tale e così buona uno, che non ce n’è un altro così”.
Il progetto della cattedrale fu realizzato dal maestro Alonso Martínez , proseguito dal capomaestro Ysambarte e dal francese Carlín.
La Cattedrale ha subito nel corso della sua storia danni, come quello causato il 28 dicembre 1511 quando uno dei pilastri crollò e la cupola che copriva il transetto, il l’ architetto Juan Gil de Hontañón, seguì i lavori e anche la linea stilistica disegnando una nuova cupola completata nel 1519. La cupola cade di nuovo 370 anni dopo, il 1 agosto 1888, ricostruita dall’architetto Joaquín Fernández.
Del periodo rinascimentale, nel 1528, abbiamo la Sagrestia Maggiore, la Sala Capitolare e la Cappella Reale e furono completate la Sagrestia dei Calici e le Cappelle di Alabastro. Qui si trovano nomi come Diego de Riaño, Martín de Gainza, Asensio de Maeda e Hernán Ruiz.
Del periodo barocco, tra il 1618 e il 1758 , c’è la chiesa del Sagrario, opera di Miguel de Zumárraga, inquadrata nella cattedrale ma indipendente da essa.
In stile neoclassico abbiamo dipendenze nel tempio, guardando l’area del viale della costituzione e l’ Archivo de Indias . La Cattedrale aveva una serie di edifici annessi che furono demoliti tra il 1762 e il 1797.
Ha anche una parte neogotica, che va dagli anni 1825 al 1928, anche se si è cercato di mantenerne lo stile e rispettare il gotico decadente della sua costruzione. In scena mette in evidenza il lavoro dell’architetto Demetrio de los Ríos nel 1866 e che è visibile in esso. Adolfo Fernández Casanova, tra il 1895 e il 1917, completò le porte di La Concepción e San Cristóbal o del Príncipe.
Curioso dire che nel Monastero di Bidaurreta de Oñate (Guipúzcoa) si trovano le piante della Cattedrale. C’era un’altra copia ma furono bruciate nel fuoco di San Lorenzo del Escorial.
Nella Cattedrale, il Consiglio Metropolitano mantiene la liturgia quotidiana e feste importanti come il Corpus Domini con la danza dei Sei, dell’Immacolata e della Vergine dei Re, che coincide con l’onomastico di Santa María de la Asunción o de la Sede.
Nella cattedrale di Siviglia si trovano anche un tesoro e intagli di importante valore artistico oltre alle spoglie di Cristoforo Colombo, scopritore dell’America nel 1492.
Le porte
Notevoli le copertine, come il Battesimo, del XV secolo, opera di Lorenzo Mercadante de Brittany. La copertina di San Miguel o la nascita sono di Lorenzo Mercadante de Brittany e del suo discepolo Pedro Millán. È una porta nota perché è dove entrano le confraternite durante la Settimana Santa, un’altra delle attrazioni della città.
Il portale principale o l’Assunta del XIX secolo, opera di Jovellanos e Ricardo Bellver tra il 1877 e il 1898 .
La Puerta de San Cristóbal o del Príncipe è del 1887, progettata da Adolfo Fernández Casanova e terminata nel 1917, il primo progetto è opera di Demetrio de los Ríos. Allo stesso modo, la Puerta de la Concepción si affaccia sul Patio de los Naranjos, progettato da Demetrio de los Ríos e terminato da Adolfo Fernández Casanova nel 1895, rispettando lo stile gotico decadente.
La Puerta del Lagarto si affaccia sul Patio de los Naranjos e prende il nome da una “curiosa” lucertola appesa al soffitto insieme ad altri dettagli molto simbolici e poco ornamentali.
La Puerta del Sagrario è di Pedro Sánchez Falconete della fine del XVII secolo e si affaccia sulla chiesa del Sagrario.
La Puerta del Perdón ha l’accesso al Patio de los Naranjos da Calle de los Alemanes, appartiene all’antica moschea, visibile per il suo arco a ferro di cavallo a sesto acuto. Le sculture sono dello scultore Miguel Perrin che è anche coinvolto nella Puerta de Palos o nell’Adorazione dei Magi. Il suo nome è preso dalle ringhiere in legno che lo separano dalle antiche dipendenze del capitolo della cattedrale.
La Puerta de Campanillas è così chiamata perché era quella che serviva per chiamare i lavoratori, rappresenta l’ingresso di Cristo a Gerusalemme, anche Miguel Perrin.
I punti salienti della Cattedrale sono le sue cappelle, il suo imponente altare maggiore, le belle vetrate, il coro o, semplicemente guardando il soffitto e contemplando le finiture, le nervature delle volte.
L'interno della Cattedrale di Siviglia
Se c’è un luogo che spicca tra tutti i luoghi che possiamo vedere nella Cattedrale, quello è senza dubbio l’altare maggiore, inizialmente progettato da Pedro Dancart , alto 20 metri per 18 di larghezza, suddiviso in 7 corsie verticali, spicca la doppia larghezza centrale, alta 4 corpi, munita di panca nella parte inferiore. Ricchissima opera ornamentale con 28 scene della vita di Gesù Cristo e della Vergine Maria.
Ma nell’anno 1550 il consiglio decise che doveva avere due strade laterali per lato poste ad angolo retto attaccate alla serie iniziale e questo diede origine a una nuova opera di intaglio di 16 nuovi rilievi con scene dell’antico e del nuovo testamento, essendo un totale di 44.
All’interno del Duomo, la pala d’altare maggiore è molto prominente nella navata centrale e in uno spiccato stile rinascimentale, molto apprezzata nella Storia dell’Arte. Fu realizzato nell’anno 1482 a cui parteciparono artisti della statura di Pedro Dancart, Jorge Fernández Alemán, Roque Balduque e Juan Bautista Vázquez el Viejo, che realizzarono la crocifissione del Milione, nel XV secolo, e che, in la città, anche tra gli altri, fece l’immagine del Cristo di Burgos. In questa pala d’altare è conservata un’immagine della Virgen de la Sede del XIII secolo, patrona della Cattedrale.
La seconda fase iniziò nel 1550 e si concluse nel 1564 l’opera di Roque Balduque, Pedro Becerril, Juan de Villalba e Diego Velázquez, che non era il pittore sivigliano sebbene condivida lo stesso nome; fu aggiunto nel 1552 Pedro Bernal, Juan Reclid e Luis del Águila nel 1553, nel 1554 Pedro de Heredia, Juan López, Andrés López del Castillo e nel 1555 i figli di Andrés López del Castillo.
La magnifica Cappella Reale è la “testa” del Duomo con una caratteristica pianta quadrata con abside e due cappelle laterali.Alzando lo sguardo vedremo la bella cupola semisferica e lanterna del periodo 1567 e 1569, opera di Hernán Ruiz el Joven.
A questo punto troviamo il pantheon con l’imponente urna d’argento del re San Fernando in un’eccezionale opera di Juan Laureano de Pina in stile barocco. Troviamo anche le tombe di Alfonso X di Castiglia e di sua madre, la regina Beatrice di Svevia. Troviamo anche le spoglie di Pedro I di Castiglia e di sua moglie, la regina María de Padilla, che presiede a tutto è l’immagine d’avorio della Virgen de las Batallas, del XIII secolo.
Nella pala d’altare troviamo il patrono generale di Siviglia, l’immagine gotica della Virgen de los Reyes, a quel tempo patrona della città e dell’arcidiocesi.
Al Trasaltar le sculture religiose, di santi, in terracotta, sugli scaffali e sotto i baldacchini, sono di enorme pregio, ve ne sono 59 in una combinazione di stili come gotico, rinascimentale e manierista, opera di diverse fasi e artisti come Miguel Perrin, Juan Marin o Diego de Pesquera.
Virgen del Reposo, dal 1575, con il suo Bambino addormentato, possibile paternità di Miguel Perrin davanti al cancello della Cappella Reale, molte donne incinte si affidano a lei affinché il parto vada bene.
C’è una leggenda che racconta che secoli fa passò ai suoi piedi un ebreo che bestemmiava di essere la Vergine l’origine di Gesù, si narra che si convertì al cristianesimo e si pentì di tutto ciò che diceva dopodiché si dedicò a diffondere la devozione alla Virgen del Reposo e la tradizione con le future donne in travaglio. Per tutto questo è conosciuta come Nostra Signora del Bienpariese.
Doña María Osorio le aveva una grande devozione e, per questo motivo, nel 1554 ordinò la costruzione di una cappella o nicchia alla Madonna del Riposo al centro di tutta questa zona, conosciuta come il trasaltar, sotto di essa si trova la cappella di Nostra Signora di Soterraño.
Imponente è il Coro realizzato con muri in pietra su tre lati e che si trova nella quarta e quinta volta della navata centrale e la facciata è chiusa da una grata in stile rinascimentale di Francisco de Salamanca nel 1593.
Gli stalli tipici del Coro hanno 127 posti a sedere con schienali intarsiati in diversi tipi di legno che conferiscono all’insieme una particolare cromia. Tutti i rilievi di scene dell’Antico e del Nuovo Testamento sono molto ammirevoli in essi. Possiamo vedere dalle espressioni dolci ai volti duri e grotteschi.
Sulle assi principali all’ingresso del coro sono presenti motivi ogivali separati da colonne sormontate da pinnacoli, molto in stile gotico.
Abbiamo tre posizioni principali che sono quelle dell’arcivescovo e dei suoi assistenti in un eccezionale insieme artistico di intaglio, in una di esse possiamo leggere: “Questo coro fu fatto da Nufro Sánchez entallador… 1475”, come traccia del passaggio di uno degli artigiani che vi lavorarono come il maestro Pedro Dancart o il suo discepolo Juan Alemán che completò le bancarelle nel 1511.
Nel Trascoro troviamo un’altra incredibile opera barocca di Miguel de Zumárraga nel 1619, si concluse nel 1635 dopo un decennio di inattività e furono realizzati marmi e diaspri molto pregiati, ha anche l’aggiunta di ornamenti, in bronzo, rilievi e busti e un dipinto gotico della Virgen de los Remedios che lo presiede con marcato andamento italiano in fattura.
Un gioiello è il suo organo, famoso in tutto il mondo e in funzione con un grande lavoro di manutenzione da parte dei conservatori della Cattedrale di Siviglia. È la paternità di Aquilino Amezua nel 1901 e restaurata da Gerhard Grenzing nel 1996. Il precedente apparteneva a Jordi Bosch i Bernat, distrutto nel crollo del 1888, era uno dei migliori organi d’Europa.
Il segreto dell’organo è che non è uno ma due e uno di fronte all’altro, sono due strumenti gemelli che suonano contemporaneamente dalla stessa tastiera, per curiosità di dire che ha 15.000 canne che gli conferiscono un’armonia senza pari.
Ci sono quattro cappelle di alabastro, piccole e molto sconosciute, del 1515, del maestro Juan Gil de Hontañón e proseguite dall’architetto Diego de Riaño, queste sono la Cappella dell’Immacolata, Cappella dell’Incarnazione, Cappella della Vergine della Stella e Cappella di San Gregorio.
La Cappella dell’Immacolata conserva un’imponente pala d’altare di Juan Martínez Montañés, commissionata da Jerónima Zamudio il 14 febbraio 1628, vedova della giuria Francisco Gutiérrez de Molina. È un’Immacolata , nella sua realizzazione, e a causa di una causa per ritardi, è stato quando il famoso creatore di immagini ha detto: “sarà una delle prime cose in Spagna e la cosa migliore che ha fatto il suddetto”. L’immagine dell’Immacolata presiede la pala d’altare inaugurata l’8 dicembre 1631. È popolarmente conosciuta come La Cieguecita perché i suoi occhi sembrano quasi semichiusi, quasi chiusi.
Simbolicamente è una Vergine Ragazza , alta 164 centimetri con una tunica molto aderente e raccolta con una cintura che simboleggia che è una fanciulla, evidenziando la qualità del lavoro del mantello con più pieghe. Sul capo una corona con dodici stelle in riferimento alle dodici tribù d’Israele. Ai suoi piedi, sulla base, i volti di tre angeli su un drago simboleggiano il peccato. Capilla de la Encarnación ha un’imponente pala d’altare di Francisco de Ocampo y Felguera del 1630 in orbita attorno all’Annunciazione, le immagini di San Juan Bautista, San Juan Evangelista, Santo Domingo, San Francisco e San Antonio attirano l’attenzione.
Nella Cappella della Virgen de la Estrella troviamo un’immagine rinascimentale della Vergine, forse opera dello scultore rinascimentale gallico Nicolás de León , del 1530; la pala d’altare barocca è di Jerónimo Franco del 1695.
La Cappella di San Gregorio ha un’immagine del santo che porta un libro, per curiosità di dire che in essa si può vedere la firma del suo autore Manuel García de Santiago del XVII secolo.
Dentro Altare della Maddalena troviamo il patrocinio di Pedro García de Villadiego e sua moglie Catalina Rodríguez, dal 1537, un aneddoto che troviamo è che entrambi appaiono rappresentati nella pala d’altare (molto al gusto dell’epoca), così come Don Pedro è vicino a San Benito e Doña Catalina vicino a San Francisco.
Il motivo che rappresenta è L’Annunciazione in soffitta e La Maddalena ai piedi di Cristo risorto con dipinti di un anonimo discepolo di Alejo Fernández del 1537.
Eccezionale la vetrata di Arnao de Flandes, situata accanto all’altare, dove possiamo apprezzare, in modo colorato, San Sebastiano con il volto dell’imperatore Carlo I. Una nuova curiosità della Cattedrale è la duplicità di questo altare, poiché ce n’è un altro sul lato nord della navata del transetto della Cattedrale.
Al centro della pala d’altare il rilievo con rappresentazione dell’Assunzione della Vergine con dipinti di San Ildefonso e San Diego de Alcalá. I mecenati dello stesso si trovano nelle banche, sono Juan Cristóbal de la Puebla e sua moglie che lo dotarono nel 1593.
La Cappella di San Andrés si distingue per l’imponente scultura del Cristo de la Clemencia di Juan Martínez Montañés , nel 1603, o Cristo de los Cálices, e un chiaro esponente della scultura barocca, molto serena e con il dettaglio di avere 4 chiodi che fissano il crocifisso al ceppo.
Abbiamo trovato le tombe gotiche di Alvar Pérez de Guzmán, suo padre, sua moglie, Elvira de Ayala e il loro figlio, oltre a un dipinto di, presumibilmente, Lucas Jordán del 1700 in cui possiamo vedere “Il trasferimento dell’Arca dell’Alleanza” e “Il Cantico della profetica Maria” in ringraziamento dopo aver attraversato il Mar Rosso. Nella parte alta c’è una copia del Martirio di Sant’Andrea, di Juan de Roelas, e l’originale si può ammirare nel Museo delle Belle Arti di Siviglia.
Ci sono molti altri punti di interesse all’interno della Cattedrale ma, infine, non si può fare altro che visitare la tomba di Cristoforo Colombo dove riposano le sue spoglie.
La sua ultima dimora è dalle alture fornite da quattro pagine monumentali che rappresentano i quattro regni di Spagna che esistevano durante la vita di Colombo, questi sono: Castiglia, León, Aragona e Navarra.
La tomba fu una delle ultime aggiunte alla Cattedrale, essendo situata nel 1899 su progetto dello scultore Arturo Mélida. Pochi sanno che, in origine, si trovava a Cuba , all’Avana e fu trasferita a Siviglia dopo la perdita delle colonie nel 1898.
Colombo morì a Valladolid nel 1506 venendo trasferito a Siviglia per ordine del fratello Diego. Nel 1542 le sue spoglie furono trasferite a Santo Domingo (Repubblica Dominicana), nella Cattedrale di Santa María , dove rimasero per 200 anni per recarsi a Cuba fino al 1898 quando tornarono a Siviglia.
La Cattedrale di Siviglia è un monumento visitato da milioni di persone all’anno, nel centro storico della città e vicino a luoghi emblematici come il Barrio de Santa Cruz o monumenti come i Reales Alcázares o la sua inseparabile Giralda. Contemplare tutto ciò che ha da offrire al visitatore è una delizia per gli occhi e per l’anima, come non potrebbe essere da meno in un tempio di questa categoria e significato. Un must per ogni visitatore.
Giralda, la Torre di Siviglia
La Giralda è il monumento più caratteristico della città di Siviglia, situato accanto alla Cattedrale ed essendo il perfetto campanile della stessa.
Ha un passato curioso che lo ha portato ad essere una simbiosi stilizzata di cultura musulmana e cristiana.
La Torre di Siviglia ha un passato arabo dove era un vecchio minareto che si trovava accanto alla Grande Moschea alla fine del XII secolo. Pertanto, due terzi sono di carattere almohade mentre l’intera parte superiore è di architettura cristiana poiché era la base del campanile che si può vedere oggi.
A completare la torre c’è la sfera su cui poggia l’elemento più rappresentativo della torre, come la figura del Giraldillo . -con dimensioni di 7,69 metri- che, in realtà, rappresenta il Trionfo della Fede e che è un segnavento, è proprio la figura che dà il nome alla torre, poiché come segnavento ruota e da quella rotazione, al pietà del vento, è il Giraldillo e da questo la Giralda.
Devi sapere che fino a non molto tempo fa era l’edificio più alto dell’Andalusia con i suoi 104,1 metri di altezza . Rispetto ad altri monumenti in Europa, per confronto, troviamo che la Torre di Pisa (Pisa, Italia) misura 55,8 metri o il Big Ben (Londra, Regno Unito) che misura 96,3 metri.
Ha protezione statale quando è stato dichiarato, il 29 dicembre 1928, Patrimonio Nazionale e nel 1987 Patrimonio dell’Umanità.
Periodi della Giralda
Essendo Siviglia capitale di Al-Andalus abbiamo che una tappa è quella in cui avviene la costruzione degli edifici più caratteristici di questa tappa, di essa è la moschea principale che sostituisce quella che era in Plaza del Salvador , era il secolo XII, l’anno 1172.
Fu il califfo Abu Yaqub Yusuf a ordinare, il 26 maggio 1184, la costruzione del minareto della moschea. Con la morte di Yusuf, il progetto prosegue sotto il mandato di suo figlio e nuovo califfo, Abu Yúsuf al-Mansur (Muminin).
Il 10 agosto 1184 fu proseguito il progetto originario che prevedeva di mantenere il minareto collegato alle mura della cittadella. Nelle sue fondamenta c’era una profondità di 3,60 metri di cui oggi è visibile la parte di 3 metri di muratura che fuoriesce dal marciapiede più una serie di altari marmorei di epoca romana ben visibili alla sua base.
Intorno al 2 marzo 1188 e al 18 febbraio 1189, i lavori si fermarono quando Ibn Saíd, che era l’almojarife incaricato delle spese di registrazione, fu licenziato e Abu Bakr lo sostituì . Nella costruzione spiccano il contributo del capomaestro Ali al-Gumari (Alí de Gomara) e la morte di Ibn Basó. In questo periodo si decise di continuare con i lavori del minareto con mattoni dal plinto di pietra, anche se ci furono molte interruzioni nella sua costruzione.
sarebbe il 19 giugno 1195 quando l’emiro Abu Yaacub al-Mansur sconfisse il re castigliano Alfonso VIII ad Alarcos e al suo ritorno in città, ordinò la collocazione di alcune grandi sfere di bronzo dorato che terminavano la parte superiore del minareto, essendo collocate il 10 marzo, 1198.
Queste erano le popolari “quattro mele”, le yâmûr , che venivano inserite in un tronco e il cui splendore si diceva si vedesse da 40 chilometri di distanza.
I corpi della Giralda
Tra i corpi spicca il primo con 50,51 metri di altezza e una pianta quadrata di 13,61 metri di larghezza. Il secondo corpo era alto 14,39 metri e la sua pianta era quadrata, larga 6,83 metri, sormontata da una cupola e su di essa lo yâmûr
Quando la città fu conquistata da Ferdinando III “il Santo”, nel 1248, si decise di consacrare la moschea a tempio cristiano e di sostituire lo yâmûr nella torre per apporre una croce e, sotto di essa, una banderuola, sebbene sia vero che lo yâmûr non fu ritirato.
In occasione del terremoto del 24 agosto 1356 cadde il campanile con le “quattro mele” e si decise di porre al suo posto una campana e una croce, poiché era già il campanile originario.
A titolo di curiosità, va notato che la torre, il minareto , stava per essere demolito perché non compare nella pianta originaria -l’unica che si conserva della cattedrale- in cui non appariva ma non fu distrutto per due motivi: economia e fretta di inaugurare il tempio cristiano .
Un altro dettaglio curioso è che la Giralda era decorata da una serie di dipinti come gli affreschi di Luis de Vargas databili dal 1553 al 1558, quindi sotto il primo balcone troviamo l’Annunciazione (facciata nord), nelle zone di stucco che scortano al quel balcone che troveremmo San Isidoro e San Leandro e le Sante Justa e Rufina all’altro. Sopra Cristo Crocifisso con la Vergine Maria e San Giovanni Evangelista oltre ad altri dipinti di santi.
Si è inoltre scoperto, in recenti restauri, che presentava decorazioni policrome con tonalità rossastre che sarebbero andate perdute nel tempo.
Hernán Ruiz sarebbe stato incaricato, nel 1556, di sostituire Martín Gaiza e di rinnovare la torre aggiungendo un corpo di campane.
Si dice che la Giralda abbia altre torri gemelle come quella che si trova a Marrakech, Koutoubia o Rabat, ma queste sono in muratura e la Giralda è in mattoni.
nomi delle campane
Tra i corpi della Giralda abbiamo:
- 1.- Corpo di campane.
- 2.- Corpo dell’orologio.
- 3.- Corpo delle stelle.
- 4.- Corpo delle carambole.
- 5.- Pennacchio.
- 6.- Sfera.
- 7.- Giraldillo.
Puoi anche leggere la legenda o l’iscrizione: “TURRIS (E) – FORTISSIMA (S) – NOMEN DNI (O)- PROVERB” (“La torre più forte è il Nome del Signore”).
Colpire con le giare di gigli, opera del fonditore Bartolomé Morel il 28 febbraio 1568, realizzata in ferro e bronzo, disegnata da Hernán Ruiz ispirandosi a un manufatto per studiare i venti chiamato aeolipiles.
Tutte le campane della Giralda hanno un nome, sono 24 in totale, di cui 18 con rullatura, 6 con battaglio ed è la cattedrale che ha più campane in Spagna; 13 hanno nomi maschili, i santi uomini: San José, San Sebastián, San Laureano, San Isidoro, San Hermenegildo, San Juan, San Pablo, San Pedro, San Fernando, San Juan Bautista, Santiago, San Cristóbal e San Miguel); 9 di donne: Santa Cecilia, Santa Justa, Santa Rufina, Santa Lucía, Santa Florentina, Santa Bárbara, Santa Inés, Santa Catalina e Santa María la Mayor); i restanti due sono quelli di Tutti i Santi e della Santa Croce.
Il più grande di tutti, quello di Santa María la Mayor , pesa 5.362 kg e il più piccolo, quello di Santa Cecilia, 138 kg. La campana più antica è del XV secolo (quella di Santiago è del 1438), le sei più moderne che sono state rifuse nel 1998.
José Gestoso in “La venerabile immagine della Virgen del Olmo con notizie storiche dalla torre della Santa Chiesa Cattedrale dove si trova”, che recita quanto segue:
“Da questa parte inizia l’opera greco-romana che si compone di tre corpi architettonici, il primo ha le sue quattro facciate della stessa larghezza della torre, è dove si trovano le campane. All’interno, sotto l’arco di mezzo che guarda a nord, ed è la facciata principale, si trova il Sindaco, detto Santa María ; e dietro di lui, sul fronte rivolto a sud, è il secondo, chiamato San Miguel, allo stesso modo. Nei quattro angoli ve ne sono altrettanti in questo modo: alla destra del Sindaco, Santiago; a sinistra, Santa Cruz. Gli altri, sulla facciata nord, Santa Ruina, San Hermenegildo; il Sindaco, San Giovanni Battista e Santa Lucia; a est, San José, San Laureano, San Pedro, San Juan Evangelista e Santa Inés. A mezzogiorno Santa Bárbara, San Isidoro, San Miguel, San Pablo e Santa Cecilia; a ovest, Santa Justa, San Fernando, San Cristóbal, San Sebastián e Santa Florentina. L’orologio è chiamato San Miguel de las Victorias , e completa il numero dei venticinque; e in uno dei quattro archi che hanno il secondo corpo, dov’è collocato, c’è anche la Matraca, che si suona solo il giovedì santo, venerdì e sabato».
Repliche della Giralda
Troviamo repliche della Giralda nella città tarragona di Arbós, Carmona, a Badajoz, in Kansas, a Miami, quella scomparsa a New York (Stati Uniti), Leuven (Belgio) o a San Juan de Puerto Rico (Porto Rico) .
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